仿木長廊不但是廳廈內室、樓、亭臺的延伸，也是由主體建筑通向各處的紐帶，而園林中的仿木長廊，既起到園林建筑的穿插、聯系的作用，又是園林景色的導游線。仿木長廊分為曲長廊、直長廊、波形長廊、復長廊。按所處的位置分，有沿墻走長廊、爬山走長廊、水長廊、回長廊、橋長廊等。
仿木曲長廊多楹迤邐曲折，用一部分依墻而建，其它部分轉折向外，組成墻與長廊之間不同大小、不同形狀的小院落，其中栽花木疊山石，為園林增添無數空間層次多變的優美景色。
中國古代建筑群中的主體建筑，包括殿和堂兩類建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現于周代。“堂”字出現較早，原意是相對內室而言，指建筑物前部對外敞開的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑。“殿”字出現較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”、佛寺中的講堂、齋堂等。殿和堂都可分為臺階、屋身、屋頂三個基本部分。其中臺階和屋頂形成了中國建筑最明顯的外觀特征。
北魏洛陽永寧寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遙見。建于遼代的山西應縣佛宮寺釋迦塔高67.31米,仍是中國現存的古代木構建筑。可以登高望遠的風景游覽建筑往往也用樓閣為名，如黃鶴樓、滕王閣等。中國古代樓閣多為木結構，有多種構架形式。以方木相交疊壘成井欄形狀所構成的高樓，稱井□式；將單層建筑逐層重疊而構成整座建筑的，稱重屋式。唐宋以來，在層間增設平臺結構層,其內檐形成暗層和樓面,其外檐挑出成為挑臺，這種形式宋代稱為平坐。各層上下柱之間不相通，構造交接方式較復雜。明清以來的樓閣構架，將各層木柱相續成為通長的柱材，與梁枋交搭成為整體框架，稱之為通柱式。此外，尚有其他變異的樓閣構架形式。