這些奄奄一息的病人，被東開一刀，西開一刀，身上被插滿各種各樣的管子后，被掛在呼吸機上維持生命，毫無體面和尊嚴可言。
誠然生命還在，可心靈和身體上不可能愈合的傷痛誰來幫忙拯救？
這樣“被活著”，除了痛苦，還有什么意義？
患者臨終期時，我們能做些什么？
1.的尊重就是臨終時免受痛苦
如果通過醫學手段，能使長者恢復到日常生活中來，住院也是可以考慮的。但這一切都要在長者本人所愿意的前提下，在不失去長者尊嚴的前提下進行。
相反，如果僅僅是為了保全生命、只追求“活著”，而不惜犧牲“活著”的質量以及長者的尊嚴，那么視情況而言，不進行積極主動的也是一種選擇。長者以及家屬經過深思熟慮而得出的決定，這絕不是輕視生命。因為，誰都不想與愛的人天隔一方。
至少可在以下幾個方面為癌癥防治工作作出有益的貢獻：
①研究影響癌癥發生與擴散的心理及社會因素；②對癌癥病人生活質量的估價；③緩解癥狀與控制癌癥疼痛的措施；④了解病人病危死亡的過程。
為了實現現代醫院的管理目標及處理好病人的臨終關懷，需要有相對獨立或專門的臨終關懷機構，國內外已發展起來的幾種形式是：
①附屬于醫院的臨終關愛；②附屬于基層保健網的臨終關愛； ③社會及家庭護理項目中的臨終關愛；④獨立的臨終關愛機構。
但無論哪一種，其宗旨與任務是相同的。
在臨終階段，癌癥病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是對死亡的恐懼。美國的一位臨終關懷專家就認為“人在臨死前精神上的痛苦大于肉體上的痛苦”，因此，一定要在控制和減輕患者機體上的痛苦的同時，做好臨終患者的心理關懷。
病人進入瀕死階段時，開始為心理否認期，這時病人往往不承認自己病情的嚴重，否認自己已病入膏肓，總希望有的奇跡出現以挽救死亡。當病人得知病情確無挽救希望，預感已面臨死亡時，就進入了死亡恐懼期，表現為恐懼、煩躁、暴怒。當病人確信死亡已不可避免，而且瞬間即來，此時病人反而沉靜地等待死亡的來臨，也就進入了接受期。